Kategori

Populära Inlägg

1 Harmoni
Hur och när du ska använda Nines att ringa varje månad: 2 recept
2 Packningar
Funktioner av menstruation under inträde och efter avbokning
3 Klimakterisk
Typer, egenskaper och effekt av anestesi under laparoskopi av ovariecyster
4 Packningar
Varför det inte finns någon månad under en lång period
Image
Huvud // Ägglossning

Ett fel uppstod vid en databasanslutning


Det betyder att antingen användarnamnet och lösenordet i wp-config.php-filen är felaktiga, eller vi kunde inte kontakta databasservern på localhost. Servern är kanske inte tillgänglig.

  • Är du säker på att du har angett rätt användarnamn och lösenord?
  • Är du säker på att du angav rätt servernamn?
  • Är du säker på att databasservern körs?

Om du inte vet vad dessa villkor betyder - kanske du vill kontakta din webbhotell. Om du fortfarande behöver hjälp efter det kan du alltid besöka WordPress supportforum.

Varför inte gå till kyrkan under menstruationen?

Vanligtvis går människor till kyrkan när de behöver stöd för sin tro på Gud, de vill be för deras hälsa och kära, att utföra dopets ritual, bröllop, be om råd och bara vara närmare den Allsmäktige. Den ortodoxa religionen, i motsats till islam, pålägger inte allvarliga begränsningar för kvinnor i att besöka Herrens tempel, men rekommenderar att avstå från att gå i kyrkan under menstruationen. Därför bör planeringen av ortodoxa ritualer av kristna ta hänsyn till kvinnans dagar.

Kan en och varför inte gå till kyrkan under menstruationen? - Svaren på dessa frågor ligger i den ortodoxa tronens ursprung och traditioner och är förknippade med en fysisk "orenhet" hos en kvinna under denna period.

Varför kan inte en kvinna få gå i kyrkan när hon har sin tid?

Gamla testamentet förbjuder kyrkans närvaro i följande fall: spetälska, purulenta utsläpp, nedsatt nedsättning, rensande kvinnor i arbete (40 dagar som födde en pojke och 80 dagar om hon födde en tjej, Lev 12), kvinnlig blödning (menstruation och patologisk), rörande en sönderdelande kropp ( liket). Detta beror på att dessa manifestationer är indirekt relaterade till synd, även om de inte är syndiga i sig själva.

Men eftersom de troendes moraliska renhet är viktig för religionen, reviderades förteckningarna över förbud under New Testamentets sammanställning och endast 2 restriktioner lämnades för att besöka templet:

  • för kvinnor efter födseln (upp till 40 dagar vid urladdning av postpartum);
  • för kvinnor under menstruation.

Det finns flera anledningar att överväga varför en kvinna kan vara "oren" under dessa perioder.

För det första är anledningen rent hygienisk. Faktum är i själva verket fenomenet av sådana utsöndringar förknippade med läckage av blod från könsorganen. Det har alltid varit så, och i tider med brist på tillförlitliga hygienhänvisningar från läckage. Och templet kan i sin tur inte vara ett blodsort. Om du håller fast vid denna förklaring, kan du i dag använda tamponger eller dynor förhindra att en sådan händelse uppträder och besöka kyrkan.

För det andra förklaras orsaken till "avloppsvatten" av det faktum att dessa utsöndringar av en kvinna är förknippade med avstötning av endometrium på grund av leverans (vilket innebär att den ursprungliga synden föddes som ett spädbarn) eller rening på grund av äggets död och dess frisättning med blod.

Kan jag gå till kyrkan med varje månad?

Beroende på vilken åsikt som beror på orsaken till förbudet följer abbot av den här eller den här kyrkan, fattas beslutet i frågan "Är det möjligt att gå till kyrkan under menstruationen?" Det finns de präster som inte ser något fel på en kvinna som går i kyrkan under kritiska dagar, men det finns också de som är kategoriskt emot ett sådant fenomen.

Faktum är att en kvinna inte kommer att begå någon synd i själva verket i postpartum eller månatlig urladdning. För allt, för Gud, först och främst är människans inre renhet, hans tankar och handlingar viktiga. Snarare kommer det att se respektlöst mot iakttagandet av templets regler och dess liv. Därför bör denna begränsning endast äventyras i extrema behov så att sådana åtgärder inte blir orsak till skuld hos en kvinna i framtiden.

Kan jag gå till kyrkan under menstruationen?

Idag går nästan alla präster till lösningen av denna fråga till det faktum att du kan gå till kyrkan och be till en kvinna med blödning, men du bör avstå från att delta i religiösa ritualer (bekännelse, gemenskap, smörjelse, dop etc.) och röra att shrines.

Kan en kvinna gå i kyrkan under månaden

Är det möjligt att gå till kyrkan, bekänna, ta nattvardsgång under menstruation - frågor som orsakar tvister bland präster och berör alla kristna.

Att inte veta ett tydligt svar, med de månatliga dagarna, förblir församlingen för att lyssna på tjänsten i församlingen.

Var växer förbudets rötter från? Vi letar efter svaret i Gamla testamentet

Kyrkan veranda ligger i den västra delen av templet, det är en korridor mellan tempel ingången och innergården. Föreställningen har länge fungerat som en hörselplats för icke-döpta, tillkännagede människor, de som var spärrade från att komma in i templet en viss tid.

Finns det något stötande för en kristen att vara utanför kyrkan, deltagande i bekännelse, gemenskap för ett tag?

Menstruationsdagar är inte en sjukdom, en synd, men en hälsosam kvinnas naturliga tillstånd, och betonar hennes förmåga att ge barn till världen.

Varför uppstår frågan - är det möjligt att bekänna under menstruationen?

Gamla testamentet lägger stor uppmärksamhet åt begreppet renhet när man går inför Gud.

För behandling av avloppsvatten:

  • sjukdomar i form av spetälska, scabies, sår;
  • alla utfall av både kvinnor och män
  • rör vid den döda kroppen.

Judarna före utgången från Egypten var inte ett folk. Förutom att dyrka den En Guden lånade de mycket från hedniska kulturer.

Judendom trodde att föroreningar, en död kropp - ett begrepp. Döden är Adam och Eva's straff för olydnad.

Gud skapade en man, hans fru, perfekt i skönhet och hälsa. Människans död är förknippad med en påminnelse om syndighet. Gud är Livet, varje oren sak har ingen rätt att ens röra vid honom.

Bekräftelse av detta kan hittas i Gamla testamentet. Levitikusboken i kapitel 15 säger tydligt att "inte bara fruar anses vara orena under blodflödet, utan alla som berör dem".

För referens! Under menstruationen förbjöds kommunikation, personlig beröring mellan någon person och en "oren" kvinna inte bara i templet utan också i vardagen. Denna regel gällde mannen som förbjöd all slags sexuell aktivitet under menstruationen.

När ett barn föds, släpps blod också, så den unga mamman anses vara oren i 40 dagar vid en pojks födelse, 60 efter en flicka.

Hedenska prästesses separerades från ritningarna på grund av svaghet, enligt deras mening försvann magisk kraft från blodet.

Kristendomens era har gjort sina ändringar i denna fråga.

Nya testamentet - ett nytt blick på renhet

Jesu ankomst förändrar radikalt begreppet syndoffer, renhetens betydelse.

Kristus säger klart att han är liv (John 14: 5 - 6), förflutet är över.

Frälsaren berör själv ungdommens dödliga säng, uppståndande änkens son. (Lukas 7: 11-13)

En kvinna som lider av blödning i 12 år, kände till förbudet mot Gamla testamentet, rörde sig själv om kanten på sitt plagg. Samtidigt rörde många människor henne, för det fanns alltid många människor runt Kristus.

Jesus kände genast den helande kraften som kom ut ur honom, kallade den en gång sjuka mannen, men kastade inte stenar på henne, men berättade för henne att agera djärvare.

Det är viktigt! Ingenstans i Nya testamentet är det skrivet om förorening av blödningen.

Aposteln Paulus, som skickade ett brev till romarna, kapitel 14, säger att han själv inte har någon oren sak. Människor kommer upp med "orenhet" för sig själva, då tror de på det.

Aposteln skriver om den första eposteln till Timoteus, kapitel 4, allt måste accepteras, tacka Gud, vem har gjort allt bra.

Menstruation är en process som skapats av Gud, de kan inte behandla föroreningar, mycket mindre för att skilja någon från skyddet, Guds nåd.

I det nya testamentet innebär apostlarna, som talar om föroreningar, användning av livsmedelsprodukter som är förbjudna av Torah, vilket är oacceptabelt för judar. Fläsk hörde till oren mat.

De första kristna hade också ett problem - är det möjligt att ta nattvardsgång under menstruationen, de måste fatta beslutet själva. Någon, som följde traditionerna, kanoner, rörde inte någonting heligt. Andra trodde att ingenting kunde skilja dem från Guds kärlek, förutom synden.

Många män och kvinnor som trodde under menstruationen bekände och mottog gemenskap, inte att finna i orden, predikan om Jesus från förbudet.

Den tidiga kyrkans inställning och de heliga fäderna i tiden till frågan om den månatliga

Med tillkomsten av den nya tron ​​fanns det inga tydliga begrepp i kristendomen eller judendomen. Apostlarna skilde sig från Moses 'läror, och förnekade inte det gamla testamentets inspiration. Samtidigt var rituell orenhet praktiskt taget inte diskuterad.

Den tidiga kyrkans tidiga fäder, som Methodius Olimpiysky, Origen, Martyr Justin, behandlade frågan om renhet som ett begrepp om synd. Oren, i deras mening betyder syndig, detta gäller kvinnor, menstruationstiden.

Origen tillskrivs inte bara menstruation, men också samlag till föroreningar. Han ignorerade Jesu ord att de två, genom att kopiera, omvandlas till en kropp. (Mat.19: 5). Hans stoicism, asketik bekräftades inte i Nya testamentet.

Antioch-doktrinen i det tredje århundradet förbjöd leiternas läror. Didaskalya tvärtom fördömer kristna, som för tiden för menstruationen lämnade Helige Ande, skiljer kroppen från kyrkans ministerier. Faderns tid anser att samma blödande patient är grunden för hans uppmaning.

Romens Clementy gav svaret på problemet - om det är möjligt att gå till kyrkan under menstruationen och argumentera om den person som slutade gå på liturgiet eller ta emot nattvarden lämnade Helige Ande.

En kristen som inte har korsat templets tröskel under menstruationen och inte berör Bibeln kan dö utan den Helige Ande, och vad då? Saint Clement i de "apostoliska förordningarna" hävdade att varken barnets födelse eller kritiska dagar eller föroreningar förorenar en person, inte kan skilja honom från den Helige Ande.

Det är viktigt! Romens kloster fördömde kristna för tomma tal, men han ansåg förlossning, blödning och fysiska brister som naturliga saker. Han kallade förbudet av dumma människor.

St. Gregory Dialogist stod också på sidan av kvinnor, hävdar att den naturliga, Gud skapade denna process i den mänskliga kroppen kan inte vara ett skäl för förbudet att delta i gudstjänster, bikt, nattvard.

Vidare höjdes frågan om kvinnlig föroreningar under menstruationen vid Gangrsky-katedralen. Prästerna samlade i 341 år evstafian dömd, som trodde inte bara menstruation orenhet, men den sexuella akten, förbjuder präster att gifta sig. I sin falska undervisning förstördes skillnaden mellan könen, eller snarare kvinnan likställdes med en man i klänning, beteende. Fäderna i Gangrsky Sobor fördömde Eustinian-rörelsen och försvarade de kristna kvinnligheten och erkände alla processer i deras kropp som naturliga, skapade av Gud.

I det sjätte århundradet tog Gregory the Great, Romans pave, sidan av de troende församlingene.

St Augustine av Canterbury, tagit upp frågan om menstruation dagar, orenhet, påven skrev att skuld kristna i dessa dagar nej, det kan inte förbjuda bekännelse, ta emot nattvarden.

Det är viktigt! Enligt Gregorius den store, beröm värdiga kvinnor som avstår från komm på grund av vördnad, som det tog på under menstruationen stor kärlek till Kristus, inte fördömas.

Undervisningen i Gregory the Great varade fram till sjuttonhundratalet, då det åter förboddes för kristna att gå in i kyrkan under menstruationen.

Tidig rysk kyrka

Den rysk-ortodoxa kyrkan har alltid präglats av strikta lagar om kvinnors kritiska dagar, alla former av upphörande. Det lyfter inte ens frågan - är det möjligt att gå till kyrkan under menstruationen. Svaret är entydigt och är inte förhandlingsbart - nej!

Dessutom, enligt Nifont av Novgorod, om födseln börjar rätt i templet och barnet är födt där, anses hela kyrkan vara orenad. Den är förseglad i 3 dagar, helligad, läser en särskild bön, som kan hittas genom att läsa "Frågan om Kirik."

Alla som var närvarande i templet ansågs orena, de kunde lämna den först efter Trebniks bokens rensningsbön.

Om en kristen kvinna kom "ren" till templet och då hade hon blödning, hade hon brådskigt att lämna kyrkan, annars skulle halvårsbidrag vänta på henne.

Städbönen i lärarens bok återspeglas fortfarande i kyrkor omedelbart efter att en bebis föddes.

Denna fråga är mycket kontrovers. Problemet med att röra en "oren" kvinna i förkristna tider är begriplig. Varför idag, när ett barn föds i ett heligt äktenskap och är en gåva från Gud, gör hans födelse mamman, alla som berör henne förvirrad?

Moderna sammandrabbningar i den ryska kyrkan

Endast 40 dagar senare tillåts en kristen in i templet, förutsatt att hon är helt "ren". Riten av kyrkor eller introduktioner utförs på den.

Den moderna förklaringen till detta fenomen är kvinnans trötthet i arbetet, hon måste enligt uppgift återhämta sig. Hur kan man då förklara att de allvarligt sjuka rekommenderas att besöka templet oftare, för att ta sakramentet, renas av Jesu blod?

Nuvarande tjänare förstår att boken i förfrågningsloven inte alltid bekräftas i Bibeln och i kyrkans fädernas heliga skrifter.

Äktenskap, framväxt och orenhet är på något sätt svårt att knyta samman.

1997 gjorde justeringar på denna fråga. Antiochis Heliga Synod, Hans Beatitude Patriark Ignatius IV bestämde sig för att ändra texterna i boken av hälsningsboken om äktenskapets helighet och renheten hos kristna som födde ett barn i facket som invigdes av kyrkan.

Den kretensiska konferensen 2000 rekommenderar att när du håller en kyrka eller introducerar en ung mamma, välsigna henne och inte prata om orenhet.

Det är viktigt! När man introducerar en mamma välsignar kyrkan barnets födelsedag om mamman är fysiskt stark.

Efter Kreta fick de ortodoxa kyrkorna brådskande rekommendationer för att överlämna till alla församlingar att deras önskan att närvara vid templet, bekänna och ta sakramentet är välkommet oavsett kritiska dagar.

St John Chrysostom var kritisk mot canonister som hävdade att det var oacceptabelt att besöka kyrkan på kritiska dagar.

Dionysius av Alexandria förespråkade överensstämmelsen med kanonerna, men livet visade att inte alla lagar observeras av moderna kyrkor.

Kanonerna bör inte styra kyrkan, för de är skrivna för templetjänster.

Kritiska dagar frågor bär en mask av fromhet baserat på förkristna läror.

Den moderna patriarken Pavel Serbsky anser inte att en kvinna under en kritisk dag är andligt oren eller syndig. Han argumenterar att under en menstruation kan en kristen bekänna, ta emot gemenskap.

Hans helighet patriark skriver: "Månadlig rengöring av en kvinna gör henne inte ritual, bön oren. Denna föroreningar är bara fysiska, kroppsliga, liksom urladdningar från andra organ. Dessutom, eftersom moderna hygienprodukter effektivt kan förhindra att templet blir orenkt av oavsiktlig blödning... tror vi att från denna sida är det ingen tvekan om att en kvinna kan gå till kyrkan under den månatliga rengöringen med nödvändiga vård- och hygienåtgärder, kyssande ikoner, ta ett antidor och invigat vatten, samt delta i sång. "

Det är viktigt! Jesus själv renade kvinnor och män med sitt blod. Kristus blev köttet till alla ortodoxa. Han trampade på kroppslig död genom att ge människor ett andligt liv, oberoende av kroppens tillstånd.

Varför inte gå till kyrkan under menstruationen?

Denna fråga oroar många ortodoxa troende från kvinnor, och de vänder sig till präster, teologer och kyrkliga representanter för ett svar.

Meningar av teologer och präster på detta konto skiljer sig åt. Vissa människor tror att det är omöjligt att gå till kyrkan när menstruationen äger rum. andra tror att det är möjligt och till och med nödvändigt att delta i templet under denna period; För det tredje, att du kan komma in i "Herrens hus", men du kan inte kyssa ikonerna och korset.

Enligt sistnämnda kan du inte sätta ljus, dricka heligt vatten, äta prosphora, ta nattvardsgång, bekänna och delta i kyrkans dop och andra sakrament.

Gamla testamentets rötter av förbudet

Det tidigaste beviset på ett förbud att gå till kyrkan under menstruationen kan hittas i Gamla testamentet, i en version som det sägs att en kvinna under menstruationen anses vara "oren" och en person som berörde henne vid den tiden förvärvar "orenhet genom beröring". Överraskande höll de gamla hedniska slavarna exakt samma åsikter.

Men svara på frågan: "Varför kan man inte gå i kyrkan när manstruerar?" De flesta kyrkliga medlemmar som stöder detta förbud hänvisar till de kanoniska svaren hos de heliga Timoteus och Dionysius i Alexandria, som enhälligt hävdar att kyrkan till en menstruationskvinna inte kan besökas förrän "Cleared", ett undantag görs endast för allvarligt sjuk och dödande menstruationskvinnor.

Det är intressant att redan vid den tidpunkten var det oense om korrektheten och nödvändigheten av detta förbud. Ungefär 365 år fyller budskapet från St. Athanasius den stora till munken Amun, där helgen klart motsätter sig förbudet mot kvinnor som besöker kyrkan under menstruationen och argumenterar för att alla Guds skapelser är rena och goda, eftersom Guds Ord inte kunde bygga något oväntat eller orent. Enligt hans åsikt är en kvinna när som helst i cykeln ren och kan gå i kyrkan, eftersom hon tillhör "Guds familj", och har därför ingenting "oren" i sig själv.

Banans hedna ursprung och "rituell orenhet"

Vissa forskare tror att den uppfattningen att det är omöjligt att gå till kyrkan under menstruationen är förankrad i hedendom. De gamla hedniska slavarna var rädda för att blöda, eftersom de trodde att blod lockade demoner. Dessutom betraktades menstruation som en manifestation av sexualitet, vilket ansågs otäckt och oacceptabelt. Av dessa skäl betraktades hedningarnas menstruationskvinna "rituellt oren", och de personer som berörde henne ansågs "smittade genom beröring".

Konceptet "rituell orenhet" hos en kvinna bland slavarna var kvar efter kristendomen. Kiev "Trebnik" år 1606 sa att om en kvinnas menstruation började när hon stod i kyrkan, skulle hon lämna henne omedelbart, men om hon inte gjorde det, hade hon rätt till straff i form av att man följde sex månaders snabba och dagliga 50 bågar.

Ändra begreppet "ritual renhet" i Nya testamentet

I det nya testamentet överför Jesus Kristus konceptet "rituell renhet" till en andlig, moralisk nivå, som helt skiljer detta koncept från okontrollerade kroppsliga och fysiologiska manifestationer, som inkluderar kvinnlig menstruation. Kristus gör att de troende förstår att endast onda intentioner som kommer från hjärtat kan avskräcka en person, och begreppet "renhet" betyder bara "andlig renhet".

Evangeliet nämner fakta som Frälsaren, utan rädsla för judisk fördömelse, talar till en samaritansk kvinna och läker en menstruerande kvinna som tillåter sig att röra sig på kanten av sina kläder och berömmer henne för sin tro. Båda dessa handlingar i Judea skulle tidigare ha ansetts vara profane. John Chrysostom, en av de tre ekumeniska lärarna och helgonen, tolkar dessa handlingar så att Herren på detta sätt avslöjar denna kvinnas tro till alla, så att andra inte skulle vara rädda att imitera henne.

Berättade på Kristi helande av en blödande kvinna och upprätthålla det nya konceptet "rituell renhet" svarade St. Gregory the Great i 604 frågan huruvida det var möjligt eller inte att gå i kyrkan med menstruationer, och om det är möjligt att gemenskap vid denna tidpunkt skriver han att menstruation inte är en synd.

Därför är det enligt hans åsikt inte nödvändigt att förbjuda en kvinna att gå i kyrkan under sin tid eftersom du inte kan skylla henne för det som är givet till henne av naturen och från det hon inte lider av på egen vilja. Och han fortsätter att på en sådan tid är det omöjligt att förbjuda en kvinna att ta nattvardsgång, men om hon inte vågar ta kommunionen på grund av hennes stora respekt, så är hon berömd; och om han gör det borde han inte dömas.

Modern utsikt över den ortodoxa kyrkan

Moderna teologiska konferenser och studier av kyrkan drar slutsatsen att förbud mot kyrkans närvaro för kvinnor under menstruationen är dogmatiskt och moraliskt ohållbar ur ståndpunkten av strikt ortodox kristendom. Redan i 4: e århundradet fördömde Johannes John Chrysostom människor som propagandade detta förbud och ansåg honom ovärderlig för den kristna tron ​​och kallade dessa personer vidskepliga och myter.

Idag frågar teologerna kyrkan att försäkra och övertyga kvinnor att de alltid är välkomna att komma och ta emot kommunionen när som helst när de är ceremoniellt och andligt redo, oavsett menstruationscykel.

Om tidigare, för mindre än ett sekel sedan, tillåter kvinnor inte kvinnor att baka prosphora och kyrkans städning under sina månatliga perioder, idag arbetar många kvinnor i många moderna församlingar och diocesankontor i enlighet med ett schema som inte beror på deras månadsvisa.

Vår moderna diakon Leonid Kuraev anser att dessa förändringar är resultatet av den senaste hygieniska revolutionen och den omfattande tillgängligheten av moderna hygienprodukter. Han skriver att för några hundra år sedan fanns det inte bara hygienprodukter utan även underkläder, så en obehaglig lukt kunde utgå från kvinnor och det fanns en chans att golvet skulle vara förorenat med blod, vilket var oacceptabelt för templet.

Generellt kan man dra slutsatsen att många teologer och prästerskap idag anser att förbudet mot kvinnor som besöker kyrkan under månaden är en av de föråldrade kyrkan.

Men prästerna är fortfarande kvar, som fortfarande håller sig vid gammal testamente kanoner och tror att en kvinna inte kan gå till kyrkan under menstruationen.

Varför kan inte gissa under menstruationen?

Många tjejer är intresserade av olika divinationer. Det är alltid intressant att försöka känna till din framtid. Det finns många regler och förbud som måste observeras under spådom. Man tror att under en menstruation inte en kvinna bör gissas. Men få kan förklara orsaken till ett sådant förbud. Den största faran är som följer:

  • andra världsliga enheter kan skada ett kvinnas försvagade energifält;
  • Om en tjej vänder sig till en förtrollare eller trollkarl, kan de i sin tur vidarebefordra sina negativa.
  • en kvinnas dåliga hälsa under denna period kan påverka resultatet av spådom;
  • Om en tjej under en sådan period bestämde sig för att berätta förmögenheter till en annan person, kan hon omedvetet ta över alla sina negativ.

Fara som orsakas av andra världsliga varelser

Dåliga intentioner av onda styrkor - den första anledningen till att förklara varför du inte kan gissa under menstruationen. Under denna period blir kvinnan mer öppen för de negativa effekterna, vilket gör det möjligt för olika enheter att visa hög aktivitet.

Blod är ett lock för andra världsliga varelser, eftersom de kan matas av sin energi. Dessutom antas det att spådomsprocessen i sig kan locka till sig olika negativa enheter. Och om förtrollning utförs under kritiska dagar, kan en ond kraft orsaka allvarlig skada på flickan och hennes energi.

Överklagande till fortunetellers

Människor som är professionellt engagerade i magi - förtrollare, häxor och trollkarlar - vet att du kan bli av med dina egna problem genom att flytta negativet till andra människor. Flickans energifält försämras under kritiska dagar, så förmågan att motstå den negativa påverkan från sidan minskar.

Det betyder att en skrupellös trollkarl enkelt kan kasta sina problem på den klient som vände sig till honom under sin tid. Dessutom vägrar många förtrollare helt enkelt tjänster till tjejer som har månatliga besök. Detta motiveras av hög sannolikhet för felaktig spådom, och som ett resultat - fel resultat.

Separat är det värt att notera att en tjej som gissar till någon under kritiska dagar är i viss risk. Eftersom det naturliga försvaret svagas kan du enkelt överföra andras problem och negativ energi till dig själv.

Känsla obehag - ett hinder för spådom

I de flesta fall känner sig tjejer ont och har dåligt humör under sina perioder. Och välmående och inre attityd är en av de viktigaste komponenterna i högkvalitativ spådom. Och om en tjej känner att hon inte kan koncentrera sig helt - hon kan inte gissa under menstruationen. Det vore bäst att skjuta upp spådom i flera dagar för att få det mest exakta resultatet.

Ortodoxa ikoner och böner

Information om ikoner, böner, ortodoxa traditioner.

Är det möjligt att gå i kyrkan med varje månad?

"Spara, herre!" Tack för att du besökt vår webbplats innan du börjar utforska informationen, var god och prenumerera på sociala nätverkskamraterna:

VKontakte böner för varje dag †, mer än 110 000 abonnenter.

Instagram Lord, Spara och spara, mer än 16.000 följare.

Telegramböner för alla tillfällen, mer än 1000 abonnenter.

Vi, likasinnade människor, mycket och vi växer snabbt, vi lägger fram böner, säger heliga, böneförfrågningar, i tid med att lägga ut användbar information om helgdagar och ortodoxa händelser. Prenumerera, vi väntar på dig. Vaktängel till dig!

Idag svarar prästerskapen ofta frågan om varför man inte kan gå till kyrkan med menstruation. Denna fråga gäller alla kvinnor som kommer in i kyrkan. Men varje far kan svara på det annorlunda. Därför är det värt att räkna ut var förbudet kom från för kvinnor med menstruation.

Är det möjligt att gå till kyrkan med den månatliga, Gamla testamentet

Tänk på problemet om du kan gå till kyrkan med det månatliga behovet, med hjälp av Gamla testamentet. I detta avsnitt i Bibeln är det tydligt angivet i vilket skick det är värt att avstå från att besöka helgedomen, det här är:

  • död;
  • allvarlig sjukdom
  • "Orenhet" hos kvinnor eller män.

Föroreningen hos en kvinna är förknippad med vissa sekretioner under vilka en kvinna inte bör röra någonting. Det finns en åsikt. att närvaro av menstruation hos kvinnor är ett straff för det syndiga fallet av hela levande Eva. Och som du vet, prästerskapet försöker skydda kyrkan och församlingarna från något som påminner om en persons syndighet och dödlighet.

Man tror också att menstruation är processen att rida kroppen av ett dött ägg, ett slags död hos det omogna embryot. Och förekomsten av dödliga föremål i templet är förbjudet.

Men vissa kännare i den Heliga Boken tolkar denna mening något annorlunda. Man tror att straffet är en svår process av förlossning, men närvaron av menstruation är ett tillfälle att fortsätta den mänskliga arten.

Således ger det gamla testamentet inte ett bestämt svar på denna fråga.

Kan jag gå till kyrkan under menstruationen, Nya testamentet

I Nya testamentet finns apostel Paulus ord, som var övertygad om att allt som Herren hade skapat är vackert. Alla processer som förekommer i människokroppen är naturliga. Månadsvis - en mycket viktig tidsperiod för kvinnokroppen. Deras roll är tillräckligt stor, därför är det inte meningsfullt att förbjuda att komma med dem i templet.

Varför inte gå till kyrkan under menstruationen?

Kyrkan är en fristad för alla människor utan undantag. I kyrkan kan du be, fylla din själ med hopp och bara vara ensam med Gud. Och Gud, som du vet, älskar alla sina barn. Men varför är då meningen att en kvinna med menstruation inte kan gå till kyrkan?
Denna fråga bör övervägas från flera synvinklar.

Enligt Gamla testamentet

I denna del av den heliga boken är det skrivet i svartvitt att det är förbjudet för personer som är mycket allvarligt sjuk eller "orena" att komma in i kyrkan. Och det är bara "orent" ur gammalt testamentets synvinkel, och innebär kvinnor med månatligen. Hon är "oren" och hon är förbjuden att inte bara komma in i helgedomen utan också att röra vid något.

Enligt Gamla testamentet är menstruation Guds straff av en kvinna som syndens stamfader. I kyrkan behandlas synder mycket strikt.
En annan anledning till förbudet mot kvinnors inträde med månadsvis till kyrkan är att den månatliga är frisläppandet av ett dött ägg. Och som du vet, finns det ingen plats för de döda i kyrkan.

Enligt Nya testamentet

Men i Nya testamentet en helt annan åsikt. Enligt honom är mannen själv vacker. Och alla processer som förekommer i hans kropp är fenomenet så vackert som han är. Menstruationens roll i kvinnans kropp är väldigt signifikant. Och viktigast av allt är enligt det Nya testamentet det andliga tillståndet för den person som kom till kyrkan. Detta är det första som ska uppmärksammas.

Enligt moderna präster

Varje präst svarar på denna fråga på sin egen väg. Allt beror på den andliga personen själv, hans uppväxt och graden av mognad, som en person och en präst. Det händer att kvinnor får komma in i kyrkan, men samtidigt är de förbjudna att röra på något, liksom att sätta ljus. Du kan bara be och lämna. Och några präster förbjuder att kvinnor kommer in i kyrkan med menstruationer under viktiga kyrkceremonier: dop, bröllop och nattvard. I någon form är oacceptabelt om blodet kommer på ikonerna eller ljusen. Lyckligtvis, i den moderna världen anses en sådan hit inte vara möjlig.

slutsats

Samma sak, ett otvetydigt svar på frågan "Kan en kvinna gå till kyrkan med en månad?" Existerar inte. Det beror allt på kyrkans präst. Någonstans behandlas detta förbud strikt, men någonstans är de inte uppmärksamma. Men viktigast av allt vill jag notera att det inte finns ett förbud i Bibeln. Kvinnan är vad Herren gjorde henne. Så kanske är detta förbud inget annat än en fördom? Bara du kan göra en slutsats!

Är det möjligt att gå till kyrkan under din tid?

I den moderna världen kan många troende allt oftare hitta det rätta svaret på huruvida de går till kyrkan under sina perioder. Det finns olika förklaringar för detta, men även prästerskapen har inte en gemensam åsikt om denna fråga. Även beteende i samma benämning kan variera beroende på kyrkans plats. För att vara fullständigt säker på din handling och inte att misstänka, är det bättre att fråga prästen om detta. Särskilt om det handlar om en viktig händelse för dig, och inte bara att besöka templet.

Synpunkter i Gamla testamentet och Nya testamentet

Förklaringar om varför under månaden inte kan vara i kyrkan finns i Gamla testamentet. Det är där att man nämner det faktum att det är förbjudet att gå in i kyrkan under den kvinnliga "orenheten". Menstruation är den period då en kvinna anses vara "smutsig". Det är baserat på det faktum att vissa utsöndringar härrör från hennes kropp. Många trodde att en sådan process var ett straff för det faktum att deras förfader en gång hade begått ett syndigt fall.

Samtidigt försöker prästarna på alla möjliga sätt försöka skydda sina församlingar från någon omnämnande av mänsklig dödlighet. Man tror att under menstruationen finns det något sätt att rensa livmodern från ett dött ägg. Och i kyrkan kan det inte finnas några dödliga föremål.

Andra skribenter i skrifterna säger att Herrens straff kan vara en lång process för att ge ett barn till ett liv, men förekomsten av blodutsläpp från könen tyder på att mänskligheten kan fortsätta. Utöver detta fanns inga normala moderna hygienprodukter och hon kunde jorda golvet.

"Spara, herre!" Vi leder grupper i sociala nätverk, var god prenumerera på våra samhällen i: Vkontakte Böner för varje dag †. Instagram Lord, Spara och spara †. Telegramböner för alla tillfällen.

I grupper sprider vi böner, säger heliga, böneförfrågningar, i tid med att lägga ut användbar information om helgdagar och ortodoxa händelser. Prenumerera, vi väntar på dig!

Detta innebar inte bara att besöka helgedomen utan också att delta i ceremonier. Då var det ingen fråga om huruvida det är möjligt att ta kommunion med månadsvis. Eftersom det ansågs inte respekt för Herren och kyrkans tull. Förbudet ålades på berget av kyrka redskap. Det var också ett påstående att alla som berörde henne under denna period också blev orena och alla saker runt.

Vad det nya testamentet säger

Denna Skrift säger redan att alla Guds varelser är vackra och allt som händer med dem är också normalt. Och för att förhindra att en kvinna besöker dessa dagar är templet inte nödvändigt. Man trodde att det viktigaste är att det ligger i en persons själ och inte vad som händer med sin kropp. En mer modern tolkning är inte så krävande i den här aspekten, eftersom inte bara det mänskliga medvetandet har förändrats utan också livets sociala stadgar. Kyrkan har nu blivit mer tolerant. Men det betyder inte att det är nödvändigt att bortse från alla regler och göra vad du vill.

Modern tolkning

Prästens svar om att gå i kyrkan under menstruationen kan också bero på exakt var Herrens bostad ligger. Numera har människor i städer börjat betala mindre uppmärksamhet åt vissa regler och tillåter därför fel. Många präster får komma in i byggnaden och be, men du kan inte röra ikonerna och andra saker, såväl som stearinljus.

Det händer också när en präst inte kan vägra en kvinna att hjälpa. Det finns några undantag när det är nödvändigt att bryta mot kraven. Dessa inkluderar:

  • långvarig blödning
  • allvarligt tillstånd hos patienten, vilket kan sluta i döden
  • allvarlig och lång sjukdom.

Vad man inte ska göra på "kritiska" dagar

Som redan nämnts finns det några riter och förordningar som inte utförs under menstruation. Bland dem är:

Vad ska man göra om de bestämde sig för att döpa ett barn och redan har satt ett datum, och då har livet anpassat sig? Kan en kyrka med en månad döpa ett barn eller överföra? Och så:

  • Om du spelar rollen som ett barns mamma, då kan du inte i detta fall korrekt komma in i kyrkan förrän 40 dagar efter födelsen, och om en sådan situation inträffar efter denna period, kommer du helt enkelt att bli ombedd att inte komma in under sakramentet, men att komma efter. Men allt detta är väldigt individuellt och beror på templet och prästen.
  • Om du är en gudmoder, försök sedan att klargöra alla funktioner och stunder som stör dig tidigare, för att du inte kan utföra riddaren av dop av en bebis på "kritiska" dagar.

Detsamma gäller alla andra ritualer, eftersom du måste röra på några kyrkliga saker, vilket anses vara oacceptabelt och avskedande. Jag anser det viktigaste förbudet att slå blod på böcker, ikoner och ljus. Men i den moderna världen kan detta undvikas.

Moderna traditioner får vara närvarande under menstruation i kyrkan, och i det ser de ingenting som hindrar. Även om företrädare för dem som observerar de gamla traditionerna tror att spillningen av något blod är oacceptabelt på den heliga platsen, där Bloodless Sacrifice äger rum. Men avhållsamhet från gemenskap för en tid skadar inte själen. I sin tur tror vissa att sådant tålamod kommer att ge henne mer gudomlig nåd.

Kom ihåg att innan du gör några åtgärder bör du lära känna samhällsreglerna där du vill gå. Det är värt att följa de traditioner som accepteras av större delen av episkopatet. Vi måste också ta hänsyn till våra egna känslor. Ofta är det värt att lyssna på vad vår själ och hjärta säger till oss. Om du har ett brådskande behov av att komma till templet och läsa en bön, bör du inte tänka på om du kan gå på klostret under menstruationen eller inte. Gör precis som du passar. Alla kan göra som han tycker är lämplig och ansvara för sådana handlingar inför Herren själv.

Är det möjligt att gå till kyrkan under menstruation

Från en generation till en annan tros det att kvinnor inte kan gå till kyrkan under kritiska dagar. Någon tror blint på det, följer reglerna. För vissa orsakar det förbittring, förvirring. Och en annan tredjedel av kvinnorna går bara till kyrkan på själens begäran och uppmärksammar inte någonting. Är det möjligt eller inte? Var kommer förbuden ifrån, vad är orsaken?

Ursprunget till skapandet av man och kvinna

Steg för steg skapande av universum kan studeras i Bibeln i Gamla testamentet. Människan skapade Gud i hans likhet på dag 6 - Adamas och kvinnans Eva. Det innebär att kvinnan skapades ren initialt, utan perioder. Befruktningen av barnet och födelsen borde ha varit utan plåga. Det var inget dåligt i den perfekta världen. Allt var rent: kropp, tankar, tankar, handlingar. Men sådan perfektion varade inte länge.

Djävulen i form av en orm frestade Eva för att äta ett äpple. Därefter skulle hon bli kraftfull, som Gud. Kvinnan smakade äpplet själv, gav sin man ett försök. Som ett resultat de båda syndade. Och det föll på hela mänsklighetens axlar. Adam och Eva blev utvisade från det heliga landet. Gud var arg och förutspådde att en kvinna skulle lida. "Från och med nu kommer du att bli uppfattad i plåga, föda i plågor!" Sade han. Från denna tidpunkt anses en kvinna teoretiskt vara oren.

Förbud i Gamla testamentet

Livshistorien för människorna i den tiden var baserad på regler och lagar. Allt stavades ut i Gamla testamentet. Den heliga templen skapades för att kommunicera med Gud, för att offra. Kvinnan betraktades faktiskt som tillägg av mannen, och alls betraktades inte som en full medlem av samhället. Eves synd var väl ihågkommen, varefter hon började sin period. Som en evig påminnelse som en kvinna har skapat.

I Gamla testamentet blev det tydligt angivet som inte borde delta i det heliga templet och i vilket skick:

  • med spetälska
  • semyaistecheniem;
  • röra på liket
  • med purulent urladdning;
  • under menstruation
  • efter födseln, kvinnor som har fött en pojke i 40 dagar, en tjej i 80 dagar.

Under det gamla testamentets tid sågs allt från en fysisk synvinkel. Om kroppen är smutsig, är personen oren. Dessutom kunde en kvinna under kritiska dagar inte bara besöka det heliga templet utan även offentliga platser. Hon stannade bort från församlingen, folkmassorna. Blod ska inte kasta på en helig plats. Men då kom era förändringar. Jesus Kristus kom till jorden med sitt Nya Testamentet.

Avskaffande av smuts av Nya testamentet

Jesus Kristus försökte nå människans själ, all uppmärksamhet är inriktad på den andliga. Han sänds för att sona för mänsklighetens synder, inklusive Eva. Arbeten utan tro ansågs vara död. Det vill säga en person är ren externt, ansågs andligt oren på grund av hans svarta tankar. Det Heliga Tempelet har upphört att vara en särskild plats på jordens territorium. Han flyttade in i människans själ. "Din själ är Guds tempel och hans kyrka!" Sade han. Män och kvinnor blev lika.

Situationen som hände vid ett ögonblick orsakade all prästers härkomst. En kvinna som drabbats av kraftig blödning i många år, pressade genom mängden, rörde på sig kläderna av Jesus. Kristus kände att energin gick bort från honom, vände sig till henne och sa: "Din tro räddade dig, kvinna!" Från och med nu var allting blandat i människors sinnen. De som är trogen mot det fysiska och det gamla testamentet följer den gamla åsikten - en kvinna kan inte gå till kyrkan under sin tid. Och de som följde Jesus Kristus, följ det andliga och Nya testamentet, denna regel avskaffades. Jesu Kristi död blev referenspunkten, varefter det nya testamentet trädde i kraft. Och det spilla blodet gav upphov till ett nytt liv.

Prästernas uppfattning om förbudet

Den katolska kyrkan har länge löst frågan om kritiska dagar. Prästerna ansåg att menstruation är ett naturfenomen, de ser inget fel på det. Blod har länge spillts på kyrkans golv på grund av hygienprodukter. Ortodoxa präster kan fortfarande inte komma överens. Vissa förespråkar uppfattningen att det är absolut omöjligt för kvinnor att gå till kyrkan under menstruationen. Andra relaterar till denna neutrala - du kan besöka, om ett sådant behov uppstår, begränsar inte dig själv. Ytterligare andra delade uppfattningen att en kvinna kan gå in i en kyrka under kritiska dagar, men vissa sakrament kan inte utföras:

Vad man än kan säga är förbuden mer kopplade till fysiska stunder. Det är inte möjligt att sjunka i vatten under kritiska dagar av hygieniska skäl. Blod i vattnet är inte en mycket fin bild. Bröllopet varar mycket länge, en försvagad kvinnas kropp under menstruationen kan inte stå emot det. Och blodet kan springa hårt. Det finns yrsel, svimning, svaghet. Bekännelse påverkar mer psyko-emotionellt tillstånd av en kvinna. Under menstruationsperioden är det sårbart, sårbart och inte själv. Kan berätta en historia om något som senare kommer att ångras. Med andra ord, under menstruation är en kvinna galen.

Så du kan gå till kyrkan eller inte med varje månad

I den moderna världen blandas både syndiga och rättfärdiga. Ingen vet verkligen hur allt började. Prästerna är inte de andliga ministrarna som var i det gamla eller det nya testamentets tider. Alla hör och uppfattar vad han vill. Det är snarare bekvämare för honom. Och så är fallet. Kyrkan, som rummet kvarstod från det gamla testamentets tid. Så, de som deltar i det heliga templet bör följa de regler som är associerade med det. Under månaden kan inte gå till kyrkan.

Den moderna världen av demokrati gör dock ett annat ändringsförslag. Eftersom blod kasta i templet som en smuts, är problemet nu helt löst. Hygienprodukter - tamponger, tätningar tillåter inte att blodet flyter till golvet. I praktiken har kvinnan upphört att vara oren. Men det finns en annan sida till myntet. Under menstruationen rensas kvinnokroppen. Ny påfyllning av blod gör det möjligt att fungera med nya krafter. Därför är kvinnan fortfarande oren. Du kan inte gå till kyrkan under din period.

Men det finns ett nytt testamente, när det fysiska spelar ingen roll. Det vill säga om det finns behov av att röra helgedomarna för helande, för att känna Guds stöd, kan du delta i templet. Vidare behöver i sådana stunder. Först hjälper Jesus bara de som verkligen behöver något. Och frågar den med en ren själ. Och kocken ser ut som hans kropp just nu, det spelar ingen roll. Det är för dem som värdesätter andligt och Nya testamentet mer, det går att gå till kyrkan under menstruationen.

Det finns korrigeringar igen. Eftersom kyrkan och det heliga templet är människans själ. Han har ingen anledning att gå till ett specifikt rum för att be om hjälp. Det räcker för en kvinna att vända sig till Gud någonstans. En förfrågan som kommer från ett rent hjärta kommer att höras snabbare än när man går i kyrkan förresten.

Sammanfattning

Ingen kommer att ge ett exakt svar på frågan huruvida det går att gå till kyrkan under menstruationen. Vid detta har alla en informerad åsikt. Beslutet måste tas av kvinnan själv. Förbud och äta och inte. Men det är värt att uppmärksamma anledningen till att besöka kyrkan. Det är ju ingen hemlighet att kvinnor går till det heliga templet för att bli av med något för att locka till sig något. Med andra ord, de gör starka manschettknappar, kärleksspell, torkning, torkning, även önskar döden till andra människor. Så, under kvinnornas månatliga energi försämras. Känsligheten kan öka, profetiska drömmar kommer att börja inträffa. Men det finns ingen kraft i ord tills den är stark i andan.

Om målet att besöka en kyrka är att be om förlåtelse, att ångra sig för synder, kan du gå i någon form, din period är inte ett hinder. Det viktigaste är inte en oren kropp, men en ren själ efter det. Kritiska dagar är den bästa tiden att tänka på. Ett annat intressant faktum är att under menstruationen vill du inte gå någonstans, varken i kyrkan, heller inte att besöka eller att handla. Allt är rent individuellt, beror på välbefinnande, sinnesstämning, behov. Du kan gå till kyrkan under kritiska dagar om du verkligen behöver det!

Menstruation och kyrkan: är det möjligt att delta i templet

Varje generation har sin egen åsikt om olika saker och händelser. Till exempel, i antiken, menstruation och kyrkan betraktades som oförenliga begrepp.

Med ankomsten av kritiska dagar var kvinnor skyddade från omvärlden, eftersom de var orena enligt prästers uppfattning. Idag har situationen förändrats, och moderna kvinnor med menstruation gör olika saker.

Men frågan kvarstår om det är möjligt eller inte att delta i templet när menstruationen äger rum. Tänk på detta ämne från olika vinklar.

Information från Gamla testamentet

Gamla testamentet är den första delen av Bibeln, sammanställd före kristendomen. Med tiden blev det källa för motsatta religioner som är kända för moderna människor. Detta är judendom och kristendom. Den Heliga Skriften nekade tillgång till templet för orena medborgare.

I kategorin "oren" föll:

  • Spetälska.
  • Kvinnor med menstruations- och patologisk blödning.
  • Män med en sjuk prostata.
  • Människor som berörde likena eller hade tecken på purulenta inflammatoriska sjukdomar.

Det var också inte vanligt att gå till kyrkan efter syndiga gärningar, och många stater föll under denna definition. Mödrarna som gav pojkens värld, kunde inte gå till templet förrän den tjugo dagen. För mammor av nyfödda tjejer ökade denna period till 80 dagar.

När du frågas varför en kvinna inte kan gå till kyrkan med menstruation, är svaret förenat med hygien. Forntida kvinnor hade inte dynor och tamponger och hade inte trosor. Det visar sig att blod kan spilla på golvet när som helst. I kyrkan är blödning oacceptabel. Rengörarna av de heliga lokalerna ville inte heller tvätta andras blod, eftersom kontakt med denna vätska var lika med en syndig verksamhet. Det fanns inga engångshandskar.

Tack vare framsteg har kvinnor bekväma underkläder, dynor, tamponger och menstruationskoppar. Nu behöver inte städarna desinficera golven efter sådana besökare, och ingen, utom damerna själva, kommer i kontakt med avlopp. Således är kyrkan och den månatliga hos kvinnor förenliga i den moderna världen.

Under det gamla testamentets tid betraktades många fenomen från en fysisk synvinkel. Den smutsiga människokroppen ansågs vara oren. Kvinnor var förbjudna att gå till kyrkan och offentliga platser med sina månatliga kvoter. Hon var tvungen att vara ensam i flera dagar.

Menstruation och kyrkan: vad är förbuden idag

Med tillkomsten av Jesus Kristus och Nya Testamentet gjordes förändringar i kyrkan kanoner. Jungfru Marias son fokuserade folks uppmärksamhet på andlig, och den fysiska relegerade till bakgrunden. Om en man var ren i utseende, men hans själ var svart, gjorde Jesus allt för att bli av med synden.

Templen fortsatte att existera, men helighet var redan överförd från jorden till mänskliga själar. Kristus utjämnade män och kvinnor och befallde sina själar att bli Guds tempel.

Med tanke på huruvida det är möjligt att gå till kyrkan med menstruation, presenterar vi ett intressant faktum som förändrade de gamla troendes uppfattning. En dag krävde en sjuk kvinna med kraftig blödning genom mängden och rörde sig på kläderna av Jesus med handen. Han kände utflödet av energi, men han var inte arg och sa: "Din tro räddade dig, kvinna!" Och från den dagen började befolkningens medvetande förändras.

Anhängare i Gamla testamentet fortsatte att insistera på att kvinnor i sina månadstider inte ska gå till kyrkan. Jesu anhängare vägrade denna regel och började leva enligt Nya testamentet. Således gav blodet i offentliga kvinnor upphov till ett nytt liv.

I den katolska kyrkan uppfattas menstruation inte längre som ett otäckt fenomen. Den naturliga processen idag kan döljas från nyfikna ögon på grund av kvalitetshygienprodukter. Om det finns behov av att besöka templet, kan en kvinna göra det på en viss dag.

Prästerna förbjuder dock att vara i kyrkan med den månatliga när de utför tre ritualer:

Taboo har en fysisk förklaring. Vid dopet kan flickan inte nedsänkas i vatten av hygieniska skäl, eftersom vätskan är smutsig och patogena mikrober kommer in i könsorganet. Bröllopsprocessen varar länge, det kan inte avbrytas. Om blödningen är svår kan bruden inte byta dynan eller tampongen. Ritualen kan förstöra brudens synkope, eftersom vissa tjejers kritiska dagar åtföljs av svaghet, illamående och yrsel.

Bekännelsens sakrament påverkar den psyko-emotionella delen av den kvinnliga naturen. Under menstruationsdagarna är flickan utsatt och sårbar. Under samtalet kan hon berätta för prästen för mycket och ångra det efteråt. Som en pappa sa, "en kvinna är galen under menstruation."

Varför kvinnor med menstruation ansågs vara "orena" i gamla dagar, förklarar St Nicodemus den Helige. Gud gav en sådan definition till det rättvisa könet för att män ska undvika samlag på kritiska dagar.

Vad säger prästerna

Fråga olika präster om du kan gå till kyrkan under din period, och du kommer att höra motstridiga svar. I vissa tempel kommer kvinnor till kyrkans tjänster på kritiska dagar, på andra gör de inte. Återläsa de heliga skrifterna, vi finner att Guds andliga anda är viktig för Gud, kroppen och dess processer är sekundära. Om en tjej observerar de Högsta buden, kommer hon inte att synda med henne att komma till kyrkan med den månatliga.

Under graviditeten och efter förlossningen kan du också delta i templet.

Vissa mödrar vill döda barn direkt efter urladdning från sjukhuset eller bjuda in präster direkt till sjukhuset. Om barnet är väldigt svagt kommer dopet att hjälpa honom att bli starkare. Batyushka utan rädsla rör puerperalen och anser inte att han är avskedad på grund av kontakt med "oren".

Devout kvinnor innan man besöker kyrkan på menstruationstidarna, är det önskvärt att i förväg ta reda på vilka åsikter den lokala prästen håller och följa de fastställda reglerna. Sannolika troende i kritiska dagar och de första månaderna efter att ha födt kan delta i religiösa ritualer, om de tillåts av prästen. Men de borde inte röra vid helgedomar.

Om en kvinna besöker templet bara för att det här är fallet på vissa helgdagar, borde hon inte tänka på sin period. Kultinstitutionen är öppen för alla, men församlingenas uppgift är att sträva efter enighet med Gud och inte bara stå i en folkmassa med ljus.

Gregory Dvoeslov talade om menstruationen enligt följande: Om menstruation kom till kyrkan, är det inte en anledning att känna synd. Den naturliga processen är utformad för att rengöra kroppen. Gud skapade kvinnan, och hon kan inte påverka hans vilja. Om menstruationen började på en viss dag, blir ett hinder för att utföra planerade uppgifter, då är det Guds vilja.

Präst Konstantin Parkhomenko medger att kvinnor deltar i månaden i kommunionen. Men om hon respekterar de heliga skrifterna och vägrar riten, förtjänar hon genom sin handling den högsta belöningen.

Top